صالح نگار- حضرت آیت الله نوری همدانی با صدور پیامی ضمن تسلیت شهادت دکتر علی لاریجانی تصریح کرد: فقدان شخصیتی ممتاز همانند این شهید عزیز برای جامعه ما خسرانی عظیم است. او دیانت و سیاست، عقل و علم و عمل را در خود جمع کرده بود.
صالح نگار- روستای دزلی در استان کرمانشاه،جایی که باید رفت تا درک کنید کُردها چقدر ایران را دوست دارند.
یادداشت/ صالح نگار-شاه نعمت الله ولی از سادات ارجمند و سلاله ی امیرالمؤمنین علی سلام الله علیه است که در قرن هشتم ( هفتصد سال پیش ) می زیسته اند و اکنون قبر شریفش در ماهان کرمان زیارتگاه اهالی دل است . و اما بعد......
یادداشت/ صالح نگار- امشب، شبِ چهارشنبه سوری است. شبی که شعلههای سرکشِ آتش، آسمانِ تلآویو را روشن خواهد کرد،و ملت بزرگ و بصیر ایران ارادهٔ استوار خود و هم آمادگیِ نیروهای مسلح را به رخ حکام صهیونی- آمریکایی خواهد کشید. این آتش، زبانهٔ سرکشی است که در پاسخ به شهادت امام شهیدمان و تجاوز دشمنان به ایران عزیز و یاوهگوییِ آمریکای عهدشکن، و رژیم کودک کش صهیونیستی شعلهور شده است.
صالح نگار- هیولای زرد عنوان شعری به قلم استاد ولی فولادی نویسنده و شاعر فرهیخته کرمانشاهی در وصف ترامپ ملعون است و....
صالح نگار- چرا ژانوالژان، شخصیتی خیالی، بیش از یک قرن در حافظه جهانی مانده، اما مهدی باکری، قهرمانی واقعی، هنوز آنگونه که باید روایت نشده است؟ در ۲۵ اسفند، سالروز شهادت مهدی باکری، این یادداشت به یک پرسش بنیادین میپردازد: نقش روایت در ماندگاری قهرمانان.
اسلام آباد غرب/ صالح نگار- مراسم اهدای جوایز برگزیدگان مسابقه نهجالبلاغه اتاق اصناف شهرستان اسلامآبادغرب ویژه اعیاد شعبانیه و دهه مبارک فجر امروز دوشنبه بیست و پنجم اسفند ماه سال جاری، در محل اتاق اصناف با حضور رییس اتاق اصناف، هیأت رییسه و کارکنان اتحادیه های صنفی این شهرستان،در فضای سرشار از معنویت برگزار شد.
این داستان از تأثیر حضور شبانه مردم در خیابان ها به شرح زیر است: مسلمانان در جنگ احزاب سه هزار نفر بودند و دشمن بیش از ده هزار نفر. به پیامبر اعظم (ص) خبر دادند، یهودیان بنی قریظه داخل مدینه، پیمان شکنی کردند، و اهل مدینه در خطرند. پیامبر اعظم (ص)با تکبیر گفتن، آن را […]
صالح نگار- ایران معاصر حاصل تراکم تجربیات تاریخی، اعم از تلخ و شیرین، در طی قرون متمادی است. این سرزمین در فرآیند طولانی تاریخ خود، مجموعهای از رنجها، آزمونها و تحولات را پشت سر گذاشته و هویت کنونی آن نه بر پایه آسایشطلبی فکری و جسمی ـ که بهویژه در جهان معاصر به عادتی رایج تبدیل شده است ـ بلکه بر اساس تجربه زیسته و مواجهه مستمر با چالشهای تاریخی شکل گرفته است.